燔祭的祭物是葷的,而且全部在祭壇燒光,剩下灰燼。
而素祭則是素的,由高級麵粉加上乳香和油,做成烤熟的麵餅。
只需取一部分再加上乳香,燒在祭壇上。
剩下的麵餅則是讓祭司在聖所內吃掉。
素祭成份裏可以加鹽,但禁止使用酵母與蜜。
燔祭的祭物是葷的,而且全部在祭壇燒光,剩下灰燼。
而素祭則是素的,由高級麵粉加上乳香和油,做成烤熟的麵餅。
只需取一部分再加上乳香,燒在祭壇上。
剩下的麵餅則是讓祭司在聖所內吃掉。
素祭成份裏可以加鹽,但禁止使用酵母與蜜。
燔祭不僅見於猶太教,古希臘、很多宗教,都有燔祭。
燔祭的特色就是把祭物全燒在祭壇上,全部經火燒成灰的方式。
我覺得就是'火化'的另一種說法。
在經文裏,祭物包括 沒有殘疾的公牛 、沒有殘疾的公羊、斑鳩或是雛鴿。
公牛去皮,把肉切成塊、頭、脂油,加上水洗過的內臟腑與腿,由祭司全燒在壇上。
"摩西招聚以色列全會眾,對他們說:這是耶和華所吩咐的話,叫你們照著行:
六日要做工,第七日乃為聖日,當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的,必把他治死。
當安息日,不可在你們一切的住處生火。
摩西對以色列全會眾說:耶和華所吩咐的是這樣:
你們中間要拿禮物獻給耶和華,凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來,就是金、銀、銅,
"摩西在耶和華那裡四十晝夜,也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊版上。
摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。
摩西叫他們來;於是亞倫和會眾的官長都到他那裡去,摩西就與他們說話。
隨後以色列眾人都近前來,他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話都吩咐他們。
聖經很多話語的經文,都是先知或使徒或以色列祖宗的對話,
少數是 耶和華自己表達的意思,出埃及記裏有許多經文,就是摩西紀錄 耶和華自己的說法。
守節在 耶和華看來是很重要的。經文說:
"你要守除酵節,照我所吩咐你的,在亞筆月內所定的日期吃無酵餅七天,因為你是這亞筆月內出了埃及。
在收割初熟麥子的時候要守七七節;又在年底要守收藏節。
"你六日要做工,第七日要安息,雖在耕種收割的時候也要安息。 "
聖經不只一次盯囑-要安息。
「安息」不僅僅要停止肉體上的操勞,也要放下心中的牽絆及掛慮。
但我連"停下來"都很難做到,相信對大多數人來說,也是不容易的。
沒有刻意,但不做事,腦袋仍然會想東想西,或是自主規劃等下要做的事。
當初買美善品,是為了讓85歲的媽媽省力又吃得更健康,
但是,花了我一個多月的薪水買回來,我媽卻不想用。哭哭~
用了這麼多年,美善品不適合油炸,但蒸、煮、炒、攪拌、揉麵都是它擅長的。
我偏向清淡,因此美善品很符合我的飲食習慣。
有了美善品後,打果汁、豆漿,做果醬、芝麻醬,煉豬油,做饅頭、麵包、甜點......,根本信手捻來,容易到不行。
以色列人很看重長子,耶和華也是。
經文說,
"凡頭生的都是我的;一切牲畜頭生的,無論是牛是羊,公的都是我的。
頭生的驢要用羊羔代贖,若不代贖就要打折他的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。"
頭生的,屬耶和華,要被獻祭給祂。
耶和華叮囑摩西,千交代萬交代的是什麼呢?
經文說:
"耶和華說:我要立約,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為,因我向你所行的是可畏懼的事。
我今天所吩咐你的,你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
你要謹慎,不可與你所去那地的居民立約,恐怕成為你們中間的網羅;
摩西拿了兩個石板,再次與 耶和華立約。經文說:
"耶和華吩咐摩西說:你要鑿出兩塊石版,和先前你摔碎的那版一樣;其上的字我要寫在這版上。
明日早晨,你要預備好了,上西乃山,在山頂上站在我面前。
誰也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。
摩西就鑿出兩塊石版,和先前的一樣。清晨起來,照耶和華所吩咐的上西乃山去,手裡拿著兩塊石版。
"摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。
耶和華說:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;
又說:你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。
耶和華說:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。
我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去,